المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في ( الاتباع ) 34 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - قال : اتّخذ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم خاتما من ذهب فاتّخذ النّاس خواتيم من ذهب فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّي اتّخذت خاتما من ذهب » فنبذه ، وقال : « إنّي لن ألبسه أبدا » فنبذ النّاس خواتيمهم ) * « 1 » . 35 - * ( عن المسور بن مخرمة ومروان - رضي اللّه عنهما - يصدّق كلّ منهما حديث صاحبه قالا : خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم زمن الحديبية حتّى إذا كانوا ببعض الطّريق ، قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ خالد بن الوليد بالغميم « 2 » في خيل لقريش طليعة « 3 » ، فخذوا ذات اليمين » . فو اللّه ما شعر بهم خالد حتّى إذا هم بقترة الجيش « 4 » ، فانطلق يركض نذيرا لقريش ، وسار النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، حتّى إذا كان بالثّنيّة « 5 » الّتي يهبط عليهم منها بركت به راحلته ، فقال النّاس : حل حل « 6 » . فألحّت « 7 » ، فقالوا خلأت « 8 » القصواء ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق ، ولكن حبسها حابس الفيل « 9 » » . ثمّ قال : « والّذي نفسي بيده لا يسألونني خطّة يعظّمون فيها حرمات اللّه إلّا أعطيتهم إيّاها » ، ثمّ زجرها فوثبت . قال : فعدل عنهم حتّى نزل بأقصى الحديبية على ثمد « 10 » قليل الماء يتبرّضه « 11 » النّاس تبرّضا ، فلم يلبّثه النّاس حتّى نزحوه ، وشكي إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم العطش ؛ فانتزع سهما من كنانته ، ثمّ أمرهم أن يجعلوه فيه ، فواللّه ما زال يجيش لهم بالرّيّ حتّى صدروا عنه . فبينما هم كذلك ، إذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعيّ في نفر من قومه من خزاعة ، وكانوا عيبة « 12 » نصح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من أهل تهامة ، فقال : « إنّي تركت كعب بن لؤيّ وعامر بن لؤيّ نزلوا أعداد مياه الحديبية ، ومعهم العوذ المطافيل « 13 » ، وهم مقاتلوك وصادّوك عن البيت » . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّا لم نجىء لقتال أحد ، ولكنّا جئنا معتمرين ، وإنّ قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرّت بهم ، فإن شاءوا ماددتهم مدّة ويخلّوا بيني وبين النّاس ، فإن أظهر ؛ فإن شاءوا أن يدخلوا فيما دخل فيه النّاس فعلوا ، وإلّا فقد جمّوا « 14 » ، وإن هم أبوا ؛ فوالّذي نفسي

--> ( 1 ) البخاري - الفتح 13 ( 7298 ) . ( 2 ) الغميم : هو مكان بين رابغ والجحفة ، وقيل موضع بين مكة والمدينة . ( 3 ) الطليعة : مقدمة الجيش . ( 4 ) قترة الجيش : ما يثيره من الغبار أو هي الغبار الأسود . ( 5 ) الثنية : طريق في الجبل تشرف على الحديبية . ( 6 ) حل حل : كلمة تقال للناقة إذا تركت السير . ( 7 ) ألحّت : أي تمادت على عدم القيام ، وهو من الإلحاح . ( 8 ) خلأت : الخلاء للناقة كالحران للخيل . ( 9 ) حابس الفيل أي حبسها اللّه - عز وجل - كما حبس الفيل عن مكة . ( 10 ) ثمد قليل الماء : أي حفيرة فيها ماء مثمود أي قليل . ( 11 ) يتبرضه : هو الأخذ قليلا قليلا . ( 12 ) عيبة نصح : العيبة هي ما توضع به الثياب لحفظها ، أي أنهم موضع النصح له والأمانة لسره . ( 13 ) العوذ المطافيل : العوذ هي الناقة ذات اللبن ، والمطافيل الأمهات اللاتي معها أطفالها . ( 14 ) جمّوا : أي استراحوا .